![\"La](\"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2008\/10\/frau-mila.jpg\")
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TV disciplinaria o el moralismo inmoral<\/strong><\/p>\n
\u00abT\u00fa llegah tarde a lah reunioneh porque a lah di\u00e9 de la ma\u00f1iana ya est\u00e1h tom\u00e1ndote tuh copah\u00bb \u00ab\u00bfC\u00f3mo que mih copah?\u00bb \u00abS\u00ed, tuh copah\u00bb\u00bb\u00bfC\u00f3mo que tomando copah? \u00bfQu\u00e9 copah? \u00a1Cho me tomo copah porque me las s\u00e9 de tom\u00e1!<\/em>\u00bb Esta sacra conversazione entre dos presidentes de equipos de futbol sevillano, retransmitida en directo por TV1, se corresponde con el tipo social que Juvenal defini\u00f3 como el moralista inmoral<\/em>.<\/p>\n
(…) El primer rasgo del moralista inmoral es un car\u00e1cter asertivo que se sit\u00faa m\u00e1s all\u00e1 de todas las contradicciones. Como puede observarse, en el di\u00e1logo entre directivos se da un salto sin puente desde la admonici\u00f3n moralista ortodoxa hasta el statement alcoh\u00f3lico y vaciletas. No se negocia sobre posiciones d\u00e9biles.<\/p>\n
(…) El moralista inmoral es un inconsecuente, s\u00ed, pero no es s\u00f3lo un hip\u00f3crita.Su modo expresivo lo define como una autoridad de autoridades que reprime mucho y lo reprime todo, y lo hace en una \u00e9poca en que los agentes del poder suelen actuar con disimulo.<\/p>\n
(…) Cuando Mercedes Mil\u00e1 se refer\u00eda a Gran Hermano como \u00abun experimento sociol\u00f3gico\u00bb, no hac\u00eda sino reclamar para s\u00ed varios tipos de autoridad simult\u00e1neos. El moralista inmoral est\u00e1 asentado en todas las posiciones discursivas fuertes: ostenta la severidad del obispo, la crueldad de la maruja, la celebridad del populista y la ubicuidad de la c\u00e1mara – sin olvidar la siniestra sapiencia de la polic\u00eda secreta. En sus versiones m\u00e1s manipuladores ejerce tambi\u00e9n como analista (…) que detenta un conocimiento por debajo del cual el analizado \u00abest\u00e1 en el error\u00bb.<\/p>\n
De ah\u00ed que Mercedes Mil\u00e1 pudiera tratar de machista a uno de los concursantes, y poo despu\u00e9s mofarse de \u00e9l por \u00abno ser lo bastante hombre\u00bb: dos cargos judiciales que s\u00f3lo podemos aceptar -y aceptamos, de forma t\u00e1cita- al nivel del inconsciente culpabilizador, en el que merecemos una reprimenda por todo lo que hacemos. En suma, el moralista inmoral cat\u00f3dico tiene derecho a usar todos los criterios evaluadores y aun destructivos que son propios de cada una de esas figuras, saltando de la una la la otra sin pagar el peaje de la coherencia.<\/p>\n
Rigores, disciplina, fascismo de plat\u00f3… Las m\u00e1s de las veces el personaje trash aparece investido por una presencia de \u00e1nimo cutrelux, una fortaleza de esp\u00edritu que resulta ora pat\u00e9tica, ora conmovedora. Hilarante o malrollista, la autoridad trash se deshace en aspavientos y berrea, oficiando la pantomima de una \u00ableg\u00edtima figura de autoridad\u00bb que brilla por su ausencia.<\/p>\n
(…) [Walter Benjamin ya escribi\u00f3 sobre] el kitsch entendido como modo estil\u00edstico oficial de los reg\u00edmenes fascistas: la megaloman\u00eda musical, arquitect\u00f3nica u ol\u00edmpica del nazismo, en que la distancia entre el plan y el resultado ser\u00eda, por as\u00ed decir, la medida de la injusticia pol\u00edtica. Tambi\u00e9n aqu\u00ed los desmanes se parecen, pero no son id\u00e9nticos. El kitsch fascista tiene su corolario en el trash democr\u00e1tico, que recupera y acepta, en un ritual masoquista, los modales del poder excesivo.<\/p>\n
Cuando decimos que Mercedes Mil\u00e1 \u00abtiene derecho a pasarse de la raya, se entiende que ese derecho lo garantiza el medidor de audiencia y los rituales pseudoelectorales propios del concurso, con sus votaciones por sms, sus llamadas de aludidos y otros simulacros de participaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n
Friquizar el r\u00e9gimen democr\u00e1tico, jugar con los tics totalitarios y objetivarlos en figuras que encarnan una sexualidad no normativa -Mil\u00e1 como lesbiana agresiva, Carlos Navarro como macho man 1.0<\/em>-: ah\u00ed se juega la partida del trash.<\/p>\n
Eloy Fernandez Porta<\/strong>,
\nen Homo Sampler: Tiempo y consumo en la Era Afterpop<\/em>.
\nEd Anagrama, 2008. P\u00e1gs 293-295<\/p><\/blockquote>\nEste extracto aparece aqu\u00ed con permiso del autor para celebrar que hoy sale a la venta Homo Sampler<\/em><\/strong>. Lo he elegido porque muestra muchas de las cartas del autor: el moralista inmoral es una figura habitual en el an\u00e1lisis lacaniano, la aplicaci\u00f3n en el ejemplo es impecable y el texto tiene un inicio que arranca una carcajada que a mitad de p\u00e1rrafo se convierte en asombro (o indignaci\u00f3n ante lo que estamos acostumbrados a obtener como espect\u00e1culo, ahora que se cae la m\u00e1scara).<\/p>\n
En pocas pero certeras l\u00edneas, Eloy nos retrata por qu\u00e9 los realities -o mejor dicho, la arquitectura del reality en la que comentan profesionales del periodismo, familiares de los concursantes, y expertos en nada en particular- nos parece abiertamente facha.<\/p>\n
Evidentemente, el mismo tufo facha, y por las mismas razones, emana de los programas del coraz\u00f3n, donde los jueces-colaboradores, imbuidos de esa misma autoridad simulacro-democr\u00e1tica, interrogan a celebridades de segunda fila, pregunt\u00e1ndoles que qu\u00e9 es eso de pasear de la mano, o de despedirse sonriendo en la puerta de casa.<\/p>\n
![\"esta](\"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2008\/10\/homosampler.jpg\")
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