![\"Paquiro\"](\"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/paquiro2.jpg\")
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[Ortega y Gasset] segu\u00eda muy interesado por la teor\u00eda del toreo. Tanto, que entre los temas que se le quedaron \u00abtrasconejados\u00bb, como \u00e9l gustaba decir, figuraba un estudio sobre \u00abPaquiro o de las corridas de toros\u00bb. Si no lleg\u00f3 a escribirlo, nos queda un esquema, escueto, pero sustancioso. Se debe al instinto vivaz y a la pluma del maestro Luis Calvo (…) que recoge de manera puntual lo que mi padre dijo sobre el toreo, una tarde [que se reunieron Ortega y Gasset, el matador Domingo Ortega y Jos\u00e9 Mar\u00eda de Coss\u00edo, el autor del c\u00e9lebre Los Toros]:<\/p>\n
En la finca serrana del torero Ortega, el Ortega fil\u00f3sofo no pudo torear esta vez: le agobian los a\u00f1os para un ejercicio tan violento. Pero explay\u00f3, en cambio, su teor\u00eda. La cosa fue porque unas estampas de viejos toreros jarifos de patillas, catite y barbuquejo proyectaron la charla hacia la remota y plebeya iniciaci\u00f3n de la fiesta. A Jos\u00e9 Mar\u00eda de Coss\u00edo, como historiador escueto, y a Ortega y Gasset, como escoliasta de la vida espa\u00f1ola, les sal\u00eda al verbo y al adem\u00e1n el gozo de ir simult\u00e1neamente reviviendo y animando un pasado memorable, acordados -fil\u00f3so\u00edo y cronista- -en todos los puntos e hilvanes informativos. Ortega y Gasset nos bosquej\u00f3 un cuadro completo de la fiesta, refiri\u00e9ndolo al panorama general de la historia de Espa\u00f1a<\/strong>, con escorzos de \u00e9poca y de regiones. Los tres siglos que llevamos de toreo plebeyo de a pie dan una exudaci\u00f3n de materia narrativa m\u00e1s jugosa que los censos y memoriales.<\/p>\n
Cuando la aristocracia se apea como clase rectora del caballo y rinde la lanza y salta la plebe del siglo XVII a la plaza, el mismo alarde que lleva a pueblo a los toros queda impreso desde entonces en la vida nacional<\/strong>, porque hay un sincretismo inveterado del toreo con todas las actividades de la raza, y el esp\u00edritu creador que inventa y perfecciona la capa, la muleta y las suertes de la lidia, da tono a la pol\u00edtica y a las artes.<\/p>\n
Los primeros toreros son vizca\u00ednos y navarros, y torean con movimientos horizontales y de zigzag<\/strong>.<\/p>\n
Los andaluces vienen luego y dan a la fiesta un ritmo ondulante de baile. El Norte crea un toreo esquinado; el Sur, un toreo de curvas.<\/strong><\/p>\n
-\u00bfSe toreaba entonces mejor que ahora? -le preguntamos.<\/p>\n
-Ahora no se torea. Hoy se hace estilo, y como el artista oculta la falta de densidad humana con el artificio, los toreros de hoy ocultan en el estilismo la ausencia de arte<\/strong>. El d\u00eda en que se colocaron petos a los caballos, la fiesta de los toros perdi\u00f3 su sabor de drama caliente, que estaba, por cierto, condensado en el quite. Hoy no hay quites. <\/strong>El torero busca en esa suerte su lucimiento y huye de un peligro que hay que afrontar de cara, meti\u00e9ndose incluso por debajo del caballo, y arrastrando al toro con la punta del capote, porque en el quite hay que salvar al toro, a! caballo y al picador.<\/p>\n
Hoy se torea de lado, dando al toro el costado y no el pecho<\/strong>. Antes desafiaba el lidiador al toro con la capa fruncida sobre su pecho, y abrir esa capa era ya una escena varonil de garbo y drama. Antes los toros eran mansos y bravos, y el torero ten\u00eda que vencer las dificultades de una lucha a muerte. Hoy, todos los toros son bravos, y la selecci\u00f3n crea un tipo uniforme. Antes, el torero triunfaba y fracasaba en una misma tarde<\/strong>, porque un toro era bueno para la lidia, y otro, no. La fiesta era entonces gallarda, impetuosa, aspira y fren\u00e9tica. Hoy es nada m\u00e1s que mon\u00f3tona y pulida, y tiene el tedio de todo lo primoroso<\/strong>. Volutas.<\/p><\/blockquote>\n
Ortega y Gasset inspir\u00f3 la obra Los Toros, que Jos\u00e9 Mar\u00eda de Coss\u00edo ha dirigido<\/strong>, aunque con un concepto que no se ajusta a la orientaci\u00f3n primigenia, en la que no figuraban biograf\u00edas de lidiadores, ni repertorios anecd\u00f3ticos.<\/p><\/blockquote>\n
El texto de Calvo est\u00e1 tomado del diario ABC
\ndel 2 de junio de 1946: p\u00e1gina 8<\/a> y p\u00e1gina 9<\/a>.<\/p>\nEl resto pertenece a Miguel Ortega,
\nen su libro \u00abOrtega y Gasset, mi padre\u00bb
\n(Espejo de Espa\u00f1a, 1983, p\u00e1gs 182-183)<\/p>\nLas negritas, evidentemente, son m\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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