{"id":2171,"date":"2010-12-18T11:51:01","date_gmt":"2010-12-18T10:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/2010\/12\/18\/celtiberismo-cani\/"},"modified":"2010-12-18T12:14:50","modified_gmt":"2010-12-18T11:14:50","slug":"celtiberismo-cani","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/2010\/12\/18\/celtiberismo-cani\/","title":{"rendered":"Celtiberismo cani"},"content":{"rendered":"

Llevaba ya tiempo rumiando hacer una entrada sobre el celtiberismo de nueva estampa, el de los chavales de nueva tecnolog\u00eda. Hay quien piensa que los contenidos de nuestro museo celtib\u00e9rico<\/a> tienen un corte generacional bien visible, que son remanentes (o mejor, pecios) de una \u00e9poca pasada y desfasada. Al rev\u00e9s: el celtiberismo permanece -si no, a qu\u00e9 construir el museo-, manteniendo firme el norte, aunque mudando la piel y las formas.<\/p>\n

Para retratar someramente el celtiberismo de nuevas generaciones, les he seleccionado unos ejemplos; todos sacados de la misma web: Visto en Facebook<\/a>.<\/p>\n

(Su logo deber\u00eda aparecer en las im\u00e1genes siguientes, pero las he recortado por las limitaciones de espacio en el dise\u00f1o de este blog. Son ellos quienes han sustituido los avatares y tachado los nombres para guardar el anonimato de los intervinientes).<\/em><\/p>\n

Vean en este breve recorrido c\u00f3mo el celtiberismo aflora, se desarrolla y culmina en las redes sociales, adapt\u00e1ndose al nuevo ecosistema.<\/p>\n

1- Aqu\u00ed la ortograf\u00eda Hoygan<\/em><\/a> conjuga con una pasi\u00f3n por la fama televisiva que a) deber\u00eda generar envidia entre quienes nos rodean y b) se gestiona por cercan\u00eda: \u00abyo he visto de cerca a\u00bb es una situaci\u00f3n que transmite fama, o potencial de fama, como si fuera una enfermedad contagiosa:<\/p>\n

\"deluss.jpg\"<\/p>\n

2-Este otro ejemplo muestra la variaci\u00f3n en las costumbres sobre el error: antes se modulaban m\u00faltiples matices alrededor de la equivocaci\u00f3n (que iba desde el malintencionado hasta el c\u00e1ndido), pero hoy el error, sea cual sea, se entiende como algo que se debe escarmentar, concentrado en un \u00abte jodes\u00bb que se usa para todo:<\/p>\n

\"osjodeis.jpg\"<\/p>\n

3- En este, noten como el remedio es peor que la enfermedad por un qu\u00edtame unos s\u00edntomas falsos, en esa cosa espa\u00f1ola del no medir las consecuencias y luego lamentarse sin verg\u00fcenza por su intento, en esa ostentaci\u00f3n de \u00abeste plan casi<\/em> me ha salido\u00bb:<\/p>\n

\"metaenferma.jpg\"<\/p>\n

4- Pero mi favorito en el celtiberismo cani es el sacar consecuencias apoy\u00e1ndose firmemente en el convencimiento de que son los dem\u00e1s los que se encuentran en el error<\/em>. Los ejemplos son m\u00faltiples, pero me gusta \u00e9ste en el que el razonamiento desemboca en una m\u00e1xima inolvidable: \u00abla gente, para ser indie, ya no sabe qu\u00e9 decir<\/em>\u00ab. Uno es la normalidad, y todo el que no sea como yo es indie<\/em>; a\u00fan m\u00e1s, indie fingido<\/em>. Puro celtiberismo del siglo XXI:<\/p>\n

\"porseindi.jpg\"<\/p>\n

Tal vez donde m\u00e1s se subraya el car\u00e1cter celtib\u00e9rico de la interacci\u00f3n en las redes sociales es en el conflicto con la familia<\/strong>.<\/p>\n

1- El conflicto b\u00e1sico se ilustra con este vistoso ejemplo<\/p>\n

\"quirofano.jpg\"<\/p>\n

2- Si el ejemplo anterior ilustra c\u00f3mo los familiares se sienten excluidos por la pasi\u00f3n en el uso de las redes sociales, este de abajo retrata el conflicto cuando la familia aparece en un espacio donde el equilibro entre lo p\u00fablico y lo privado est\u00e1, en realidad, descompensado:<\/p>\n

\"latia.jpg\"<\/p>\n

3- Aunque el verdadero caracter celtib\u00e9rico de la presencia de familiares cercanos es c\u00f3mo dinamitan tus intentos de crear una imagen p\u00fablica con halito po\u00e9tico. Vean concretamente en este ejemplo lo dificil\u00a0 que es retratarse como un emo<\/em> afligido y melanc\u00f3lico cuando aparece tu madre:<\/p>\n

\"temueresluego.jpg\"<\/p>\n

En suma, el desequilibrio entre lo social y lo tecnol\u00f3gico, y las lecciones que afloran de ese conflicto, se condensan en este \u00faltimo ejemplo que concreta el celtiberismo de nueva tecnolog\u00eda:<\/p>\n

\"virus.jpg\"<\/p>\n

Bola extra: <\/strong>una reveladora coda al respecto del lenguaje hoygan<\/em>. Igual que asomar los calzoncillos por la cintura no es incapacidad para vestir, tampoco es desconocimiento todo lo que reluce:<\/p>\n

\"meplace.jpg\"<\/p>\n

Insisto, todas las im\u00e1genes
\nest\u00e1n extraidas del rinc\u00f3n
\nVisto en Facebook<\/a>.<\/p>\n

El t\u00edtulo de esta entrada
\nes un homenaje al pasodoble
\n\u00abEspa\u00f1a ca\u00f1\u00ed\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Llevaba ya tiempo rumiando hacer una entrada sobre el celtiberismo de nueva estampa, el de los chavales de nueva tecnolog\u00eda. Hay quien piensa que los contenidos de nuestro museo celtib\u00e9rico tienen un corte generacional bien visible, que son remanentes (o mejor, pecios) de una \u00e9poca pasada y desfasada. Al rev\u00e9s: el celtiberismo permanece -si no, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-2171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-celtiberismo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/minchinela.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}