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	<title>Comments on: Capítulo 7: &#8220;Arte contemporáneo&#8221;</title>
	<link>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/</link>
	<description>un videoblog para la generacion audiovisual</description>
	<pubDate>Fri, 19 Mar 2010 03:56:33 +0000</pubDate>
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		<title>By: uno de tantos</title>
		<link>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-7881</link>
		<author>uno de tantos</author>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 16:16:07 +0000</pubDate>
		<guid>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-7881</guid>
		<description>Posiblemente más que un factor determinante en la aparición del cachondeo que es el arte contemporáneo, los sucesos que relatan en el vídeo son una muestra de cómo irrumpió. No tanto causa como en parte consecuencia lógica en el mercado capitalista. Sin tanto componente político, vamos. 
En mi opinión falta hablar del componente de simple sinvergoncerío del aspirante a artista sin talento que decide vivir del cuento y aprovechando ciertas coyunturas (sociales, culturales, políticas, económicas, etc) lo consiguió. Y por supuesto de los marchantes, críticos, profesores, etc... que viven del mismo cuento. 
Arte, pero del birle y birloque.

Lo enlazo, por cierto. Y su página me parece estupenda en conjunto.

Ah, y me ha encantado el comentario de "Antonio Requerido" sobre el barniz.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Posiblemente más que un factor determinante en la aparición del cachondeo que es el arte contemporáneo, los sucesos que relatan en el vídeo son una muestra de cómo irrumpió. No tanto causa como en parte consecuencia lógica en el mercado capitalista. Sin tanto componente político, vamos.<br />
En mi opinión falta hablar del componente de simple sinvergoncerío del aspirante a artista sin talento que decide vivir del cuento y aprovechando ciertas coyunturas (sociales, culturales, políticas, económicas, etc) lo consiguió. Y por supuesto de los marchantes, críticos, profesores, etc&#8230; que viven del mismo cuento.<br />
Arte, pero del birle y birloque.</p>
<p>Lo enlazo, por cierto. Y su página me parece estupenda en conjunto.</p>
<p>Ah, y me ha encantado el comentario de &#8220;Antonio Requerido&#8221; sobre el barniz.</p>
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		<title>By: &#187; Reflexiones de Repronto: Arte Contemporáneo Alifa TV</title>
		<link>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-1780</link>
		<author>&#187; Reflexiones de Repronto: Arte Contemporáneo Alifa TV</author>
		<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 12:38:15 +0000</pubDate>
		<guid>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-1780</guid>
		<description>[...] Capítulo 7 de Reflexiones de Repronto. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Capítulo 7 de Reflexiones de Repronto. [&#8230;]</p>
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		<title>By: Oseano: Arte moderno &#8212; Oseano: Webcomic fresa</title>
		<link>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-1674</link>
		<author>Oseano: Arte moderno &#8212; Oseano: Webcomic fresa</author>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 02:07:59 +0000</pubDate>
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		<description>[...] sigo prefiriendo el arte figurativo. Soy un tanto corta para el abtraccionismo&#8230; He aquí una gran explicación en vídeo.    var currLayerId = "show"; function togLayer(id) { if(currLayerId) setDisplay(currLayerId, [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] sigo prefiriendo el arte figurativo. Soy un tanto corta para el abtraccionismo&#8230; He aquí una gran explicación en vídeo.    var currLayerId = &#8220;show&#8221;; function togLayer(id) { if(currLayerId) setDisplay(currLayerId, [&#8230;]</p>
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		<title>By: Doctor Liendre</title>
		<link>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-1197</link>
		<author>Doctor Liendre</author>
		<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 14:15:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://minchinela.com/repronto/2007/10/31/capitulo-7-arte-contemporaneo/#comment-1197</guid>
		<description>Ingenioso, divertido. Aún en el caso de que todos los datos que ofrece sean reales, cosa que no dudo porque la realidad supera a la ficción, no se desprende de nada de lo que se dice que la obra de Pollock o los expresionistas abstractos no sea válida.

Una crítica al mercado (y otras capas cebolleras) que envuelven al arte no es una crítica al arte. La crítica al arte debe hacerse desde una perspectiva de conocimiento intrínseco. Conocimiento de la historia del arte, de que la abstracción no es un descubrimiento del siglo XX, sino que ya se descubrió en la prehistoria y en las mal llamadas "artes decorativas" arcaicas y antiguas (véase "El espíritu abstracto", de Juan Eduardo Cirlot). Conocimiento de "lo que vale un peine" en pintura, al respecto de lo cual puedo decir que llevo estudiando arte y pintando más de veinte años, y que hay tanta mediocridad en un museo de arte contemporáneo como pueda haberla en el Prado. A Pollock, Rohtko y compañía hay que verlos en directo, y constatar que, si bien no todos los colchones eran lo que decían, algunos te dejan sentado (o tumbado) y su propuesta lingüístico-pictórica tiene validez más alla de mercantilismos y conspiranoias. Eso no lo dicen los parlanchines, sino los propios artistas y sin necesidad de palabras. Si a mi me plantan ante un pizarrón con una fórmula magistral de física cuántica, me quedo como las vacas mirando al tren, lo mismo le pasa a quien desconoce la disciplina en cuestión ante una obra que no responde a medios de representación que tenga aceptados y asumidos. Y conste que hay mucho discutible en el arte, no ya moderno, sino contemporáneo. Capítulo aparte.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ingenioso, divertido. Aún en el caso de que todos los datos que ofrece sean reales, cosa que no dudo porque la realidad supera a la ficción, no se desprende de nada de lo que se dice que la obra de Pollock o los expresionistas abstractos no sea válida.</p>
<p>Una crítica al mercado (y otras capas cebolleras) que envuelven al arte no es una crítica al arte. La crítica al arte debe hacerse desde una perspectiva de conocimiento intrínseco. Conocimiento de la historia del arte, de que la abstracción no es un descubrimiento del siglo XX, sino que ya se descubrió en la prehistoria y en las mal llamadas &#8220;artes decorativas&#8221; arcaicas y antiguas (véase &#8220;El espíritu abstracto&#8221;, de Juan Eduardo Cirlot). Conocimiento de &#8220;lo que vale un peine&#8221; en pintura, al respecto de lo cual puedo decir que llevo estudiando arte y pintando más de veinte años, y que hay tanta mediocridad en un museo de arte contemporáneo como pueda haberla en el Prado. A Pollock, Rohtko y compañía hay que verlos en directo, y constatar que, si bien no todos los colchones eran lo que decían, algunos te dejan sentado (o tumbado) y su propuesta lingüístico-pictórica tiene validez más alla de mercantilismos y conspiranoias. Eso no lo dicen los parlanchines, sino los propios artistas y sin necesidad de palabras. Si a mi me plantan ante un pizarrón con una fórmula magistral de física cuántica, me quedo como las vacas mirando al tren, lo mismo le pasa a quien desconoce la disciplina en cuestión ante una obra que no responde a medios de representación que tenga aceptados y asumidos. Y conste que hay mucho discutible en el arte, no ya moderno, sino contemporáneo. Capítulo aparte.</p>
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