Aunque me está encantando mi primer comentario es para hacer una puntualización sobre los trajes típicos, concretamente los de Canarias, que de tradicionales no tienen nada, pues los que se utilizan habitualmente en los saraos y romerías varias, regados con ron -vasito ron para el desayuno, eso es auténtico folclore del campo insular- fueron diseñados por Nestor de la Torre allá por los años treinta del siglo XX.

El blog bienmesabe lo explica mejor que yo, así que cito un artículo al respecto:

Pueden alegar que ciertas agrupaciones llevaron el traje de Néstor como bandera por todas las naciones, representando a Gran Canaria; entonces se mintió, se dió una imagen falsa. Si quieren ponérselo para actuaciones y danzas, que lo hagan. No se le va a poner ningun puñal o naife a nadie en la espalda para que no se atrevan, pero que se diga: primero, que no tiene ningún valor etnográfico; segundo, que jamás se usó por los antiguos canarios; y tercero, que la degradación actual de los diseños del disfraz típico del Gran Néstor es tan grande, que poco tiene que ver con los originales.

Por lo tanto, sí, pedirle a alguien que vista de esa facha más allá de la fiesta patronal de turno es lo mismo que decirle que se enfunda en licra azul con los calzones colorados por fuera. Igual vale para protagonizar una película, aunque ahí se presupone la impostura (compare usted cualquier peli sobre el Imperio Romano con la serie Roma, supongo que se me entiende).

Pero me desvío de la cuestión general. El problema no es el campo, sino la identidad, los ejemplos de Braveheart y el western americano no sirven, porque estamos hablando de cine, en cierta medida, cof cof, “histórico”. El público necesita identificarse con su héroe, ya sea proyectándose en un pasado bien reconocible -no entro aquí ya en lo verídico de dicho pasado, léase el Cid-, sea modelizándolo, actualizado al arquetipo de perfección imperante, sea humanizándolo mediante defectos. La mayor parte de la población de este país vive en ciudades y son los urbanitas los consumidores de audiovisual, es lógico que no se utilice un recurso que a casi todos resultará ajeno, “mundo viejuno” que dirían aquellos.

Tenemos también la cuestión regionalismo vs españolismo, no existe el “traje típico español” (aunque haya quien quiera verlo en los trajes de luces), elegir el de una comunidad en detrimento de otra es reducir público. ¿Quieren ustedes justicieros españolitos vestidos a la correspondiente usanza? Tienen dos: Alatriste y Torrente.