Comments on: Capítulo 26: “Turismo en el lado salvaje”

By: uno de tantos

uno de tantos — Mon, 15 Mar 2010 17:35:26 +0000

A mí lo que me llama la atención de la interculturalidad de marras es el reduccionismo de lo que es “cultura” hoy en día: músicas del mundo y gastronomía. Eso es todo, parece ser, viendo en que consiste cualquier “festival de culturas” o simplemente a qué se dedican las subvenciones del ministerio de turno. Ha permeado esa simplificación hasta el punto de que se toma como premisa para la reflexión reprontiana, que por lo demás, me ha hecho disfrutar como un enano (¿o un bosquimano?).
Me da que eso de equiparar la “cultura” a simple ocio recreativo se ha instalado ya definitivamente en nuestra cultura.

By: nyuudo

nyuudo — Wed, 13 Jan 2010 08:38:44 +0000

http://www.youtube.com/watch?v=w4kBFAhc0OE

By: mentesestupidas

mentesestupidas — Fri, 13 Nov 2009 12:17:47 +0000

Igual que en la antropología el encuentro con lo extracultural puede devenir en una mera afirmación de nuestra cultura también puede revertir en viaje de vuelta que descoloca nuestros dispositivos mentales también los programas de callejeros aunque inicialmente resulten el risco desde donde asomarse al abismo de lo subhumano y recrearse en ello también pueden tener o utilizarse como viaje que decoloca nuestros dispositivos culturales. De hecho muchos de los fenómenos que salen en Callejeros parecen conscientes de ello.
La cosa tiene doble filo…
Enhorabuena por la vuelta

By: muelleguita

muelleguita — Wed, 11 Nov 2009 17:49:21 +0000

Hace tiempo que, desde la antropología (o desde ciertos sectores de la antropología) se viene denunciando estas peligrosas derivas del exotismo. Quizá porque gran parte de la antropología se ha nutrido de éste y ha contribuido a su difusión. Ante la celebración del Forum de las Culturas en Barcelona, el congreso de Antropología que se celebró en 2002 hizo una declaración final denunciando los usos perversos que en este tipo de eventos se hacen de conceptos tales como multiculturalismo o interculturalidad (una forma de exorcizarse sus propios fantasmas). Ahí os dejo un fragmento de la declaración:
“”multiculturalismo” e “interculturalidad” sirven para designar con frecuencia políticas que no se basan en la pluralidad móvil de estilos de vida presentes en una misma sociedad, sino en la existencia de un supuesto mosaico de compartimentos herméticos que encierran a cada individuo en su “identidad” étnica y de los que se insinúa que no es posible escapar. Los medios de comunicación emplean una y otra vez la noción de cultura para trivializar y simplificar determinados conflictos sociales, insinuando que sus causas tienen que ver oscuramente con las adhesiones culturales de sus protagonistas. El antirracismo oficial asume como propio ese discurso, basado en una apropiación distorsionadora de la noción de cultura, y da a entender que es una mayor “comprensión entre las culturas” lo que permitirá superar las brutales injusticias de que son víctimas tantas personas. En ese orden de cosas, no se parece percibir hasta qué punto la exaltación del “mestizaje cultural” esconde una premisa racista: la de que es posible -aunque se proclame indeseable- que puedan existir en algún sitio culturas puras.” (Congreso de la FAAEE 2002)