Canta Weezer, dirige Mathew Cullen, produce Javier Jimenez.

Los originales, los tienen reunidos aquí.

Metatutubismo bien hecho, lo mires por donde lo mires.

Bola extra: miren la letra.

De la serie «cosas en inglés que me hacen mucha gracia» :

Como ven, Luis Carandell también habría tenido material en EEUU.

Esta es la sugerencia, en portada, del diario El País -vean la letra gorda- de «Planes para el Finde»:

Enciérrense en casa y vean la tele.

Como en los mejores países de líder sátrapa. Olé sus narices.

Bola extra: El chiquichiqui valenciano me gusta más.

Actualización:

Para que no se diga que el español no es un ciudadano obediente:

El programa más visto en seis años.

Y luego, aún dicen que no nos merecemos lo que nos meten.

A intervalos regulares, en la televisión española, se está emitiendo un mensaje que me da vergüenza ajena.

Y sé que la repetición lo va a convertir en ciencia infusa. En creencia religiosa. Porque «el público no es tonto», pero asimila como propio lo que le repites muchas veces. Siempre. Acaba creyendo que es idea suya. Y eso está cerca de la definición de tonto.

El mensaje que se le está inculcando repetidamente a los españoles es: tú tranquilo, no te procupes, nosotros nos encargamos de todo, pese a que no tenemos ni puñetera idea de cómo hacerlo. Algo saldrá.

¿Qué mierda es esa de «algo saldrá»?

¿Quién es el que se está acercando a la solución?

¿Dónde está? ¿Si es tan importante, y está tan cerca, por qué no lo sacais a la luz en lugar de emitir a actrices vestidas de gala?

¿Qué es eso de que no hay problema en mandar todo a la mierda porque tal vez, hombre sí, seguro, vendrá una especie de dios todopoderoso y nos mandará del cielo la solución al problema que nosotros mismos hemos creado?

¿Qué mierda es esta?

Y los españoles, expuestos repetidamente a esta mierda, terminarán por creérsela. Absoluta vergüenza.

(por si se lo han perdido, video aquí)

bola extra: ¿A ustedes no les sonroja ese plural de «inventamos»? ¿Ese «hemos sido capaces»? ¿No se dan cuenta de que cada avance crítico ha sido único, dependiente de unas mentes selectas, sin las cuales hubiera sido imposible?

¿No se dan cuenta de que si no hubiera sido por «el berzotas de Platón y su nefasto discípulo Aristóteles, que acabaron con una tradición portentosa griega que había llegado ya al atomismo», tendríamos máquina de vapor desde la antigua Grecia? (Manuel Lozano Leyva, Director del Departamento de Física Atómica, Molecular y Nuclear de la Universidad de Sevilla, dixit)

¿Entienden ahora la fragilidad de los descubrimientos relevantes?

¿No es una vergüenza, también, ese plural de autorreligión masturbatoria?

Dos imágenes, en espejo, del pasado día de San Jorge, alias el día del libro:

1) Book Star

Me tiene muy desubicado la omnipresencia de Carlos Ruiz Zafón y su última novela, que en la tradición de los grandes superventas, se ha promocionado como gran éxito antes de vender el primer ejemplar. Pero es como debe ser.

Zafón es el primer escritor que veo señalado en medios como rock star literario. Un millón de ejemplares de tirada inicial es una cantidad deslumbrante, el equivalente de un escenario de cuarenta metros de altura y pantallas gigantes. Las ventas lo justifican, y me parece sano que, igual que hay estrellas del cine y de la música, también las haya de la literatura.

Lo gracioso es el conflicto de la estrella.

No somos conscientes, pero tenemos un arquetipo de estrella que está totalmente importado. Y la estrella es una persona con dinero para realizar excesos y que hace ostentación de su condición. Ahí está, por ejemplo, el problema de la ACB. Los chavales del baloncesto leen más que los del futbol, y el estandar del chuloputas se da con nula frecuencia. En la NBA, es otra cosa, con los jugadores que viajan con joyas en los maletines para regalarlas a la concubina voluntaria de la noche. En el cine y en la música, evidentemente, hay más de lo mismo.

Y a Zafón le pasa como a las estrellas de la ACB. Está atrapado entre dos mundos, con dificil reconciliación. Por una parte, está el prestigio de escritor, y en las promociones responde con aplomo. Por otra, no niega nada, no afirma nada, no resuelve nada en sus declaraciones. Todo es constantemente neutro, igual que el modelo -dificilísimo modelo- de Britney Spears, que ha logrado -chapó por ella- que «la niña de doce la vea como héroe, el chico de veinte como estrella porno, y la novia del chico de veinte como un ejemplo de por qué las mujeres se odian». Este equilibrio del vacío en el que todos obtienen lo que quieren, que se manifiesta en el gris de las respuestas de Zafón sobre su obra, se derrumba ante la firme decisión del escritor de no caer en el paripé. Zafón es una estrella en la que todo es una estrella menos la estrella.

No puedo evitar compararle con Michel Houellebecq, que, con lo que muchos dicen que es astucia, pero que -a la vista de lo expuesto- es ser puramente consecuente, es el escritor rock star francés. Con un consciente perfil de chuloputas, ajustado a la figura de la estrella.

Lamento no haber pasado de la página cien de La Sombra del Viento, que abandoné, porque debería consumirlo igual que los discos de pop y las comedias norteamericanas. Los de Houellebecq, casualmente, me los terminé todos.

Así es la estrella de rock española. Debe ser guay, pero se resiste a ser guay, porque moralmente, internamente, no puede ser demasiado guay. Y les remito a este ejemplo ya expuesto.

2) Liber Nui

En la gala de San Jorge emitida por la 2, salió al escenario Joaquin Reyes, pieza fundamental de Muchachada Nui/La Hora Chanante, haciendo en directo una entrega de Celebrities/Testimonios, caracterizado de Denzel Washington.

Según hacía su monólogo, repetía incesantemente su nombre -en la tradición de la sección que representaba- y miraba al público asumiendo la situación. Estaba siendo recibido en un absoluto silencio. O peor, como si fuera una actuación de bar de carretera, de teatro cantante desconchado.

En el día del libro, con señores vestidos de traje ostentando el sagrado nombre de la literatura como un fular de seda cara, se despreciaba sonoramente (con todo el ruido del silencio) la presencia de Reyes.

Era la misma tipología que, en otros tiempos, celebraba al humorista andaluz que se hacía pasar por hombre del campo o por homosexual encubierto. Igual no entendían por qué interpretaba a un actor, pero para imitar es necesario tener un arquetipo, así que sólo podría haber imitado a Houellebecq. Imitar a Antonio Gala lo habría hecho caer, simultáneamente, en los dos casos mencionados.

Pero creo que la base estaba en la dicción. En Reyes, todas las figuras hablan con acento de Albacete, tienen coletillas de abuelo, y miran el mundo del lujo con los dos pies en el suelo. Tiendo a pensar que lo imperdonable era el acento de Albacete. En cierta medida, Reyes es tan rock star como Zafón, y sufre de la misma reticencia a ejercer de estrella.

¿Qué sucede cuando eliminamos a los actores y ponemos en su lugar a creadores? ¿Qué sucede si en lugar de celebrar los focos y los trajes entallados, destacamos a un compositor poco atractivo, un hombre de la parte de atrás del proceso teatral? Les digo lo que sucede: no puedes dejar de pensar en la ropa y en los peinados.

 Sigan leyendo aquí.

En anteriores capítulos… 

Actualizado, una vez pasado el evento:

Canal Spectra

En este link de arriba pueden ver en diferido los videos grabados durante el congreso spectra. Miren el calendario abajo para saber cuanto les falta para llegar a su parte favorita. En breve, las intervenciones por separado, desde otra cámara general.

En esta ventanita de arriba, verán retransmitido el congreso spectra en tiempo real, y ahí me verán el sábado a las 18:30h

Este es el menú completo:

Jueves 17 de abril
19.00h: Conferencia de José Antonio Ferrer Benimeli: “El contubernio judeo-masónico-comunista”.
20.00h: TV show: proyección del capítulo “Conspiracy Theory” de la serie Penn & Teller: Bullshit!
20.30h: Conferencia de Joan M. Oleaque: “El caso Alcàsser y su repercusión en los medios”
21.30h: Intervención de Vagina Dentata Organ: “Alegoria abstracta de la violencia conspiratoria hiperrealista del Reverendo Jim Jones”
Viernes 18 de abril
18.00h: Conferencia de Javier Cavanilles: «Les mentiras de la conspiración».
19.00h: Proyección del documental “Poisoned Lives”, de Gudrun Greunke
20.00h: Charla con Gudrun Greunke sobre el montaje de la síndrome del aceite de colza
20.30h: Conferencia del fotógrafo Joan Fontcuberta

Sábado 19 de abril:
17.00h: Proyección del documental “Subliminalia” de Mess/Age (sobre publicidad subliminal)
17.30h: Proyección del documental “Los zombis de los zares rojos”, de Jerzy Sladkowski (sobre psicotrònica y control mental)
18.30h: Conferencia de Raúl Sensato: «Conspira-pop»
19.00h: Intervención de Mike Ibáñez con Nad Spiro, que presenta “Vietnam Rose Backmasking”, en commemoración del25 aniversario del programa de radio “La rosa de Vietnam” (Radio 3)
20.00h: Conferencia de Jaye Beldo: “Mind Control: an intuitive perspective”

En el suplemento Cultura|s que acompaña al ejemplar de hoy del diario La Vanguardia, hay un texto mío hablando del uso moderno de las cápsulas «en anteriores capítulos», que son una marca del vuelco audiovisual.

Tal vez sea de su gusto.

Los suscriptores la pueden leer aqui.

«La generación Barrio Sésamo no te olvidaremos«.

Con esta frase exacta, telecinco despedía en la actual encarnacion de Aquí hay Tomate (han cambiado el nombre, pero todo se conserva) el reportaje sobre la muerte de Juan Ramón Sánchez. El actor que encarnó a Chema el panadero en el programa de TVE Barrio Sésamo, entre 1983 y 1987.

El reportaje, por así llamarlo, no decía nada más. Que había hecho otros papeles que no habían tenido tanta fama, y punto. Ni los mencionaba, ni decía de donde venía, ni dónde terminó. Todo era una protesta porque sólo un diario se había hecho eco: el rotativo ABC (1). Era una protesta generacional en forma de epitafio generacional.

Y lo dejaron a huevo para el siguiente que proteste, porque los propios chicos de Telecinco habían hecho el negativo del reportaje.

Pero en particular, me llamaba la atención la imagen. Durante todo el locutado, lo que aparecía en pantalla eran videos de muy baja calidad de los capítulos de Barrio Sésamo. Cortes que habían salido evidentemente de una grabacion en VHS y que habían sido rematados con la compresión a la que nos tiene acostumbrados el portal youtube.

Y más allá de la protesta de la locución, creo que ese sí es el epitafio generacional. Que cuando desapareces sólo quedas en el recuerdo rayado y pixelado de un clip de internet, al que los periodistas tienen acceso inmediato y con el que se cubre la papeleta. Nuestro recuerdo va a ser tan bueno como sean las bibliotecas. Y mientras, se retrasa el video de alta definición en internet. El futuro no está en el mármol; está en la réplica.

(1) que, para añadir sangre, no tiene precisamente prestigio de estar sintonizado con la falsa juventud de los treintañeros, sino bien al contrario. Ya ven que unos cardan la lana y otros crean la fama.

La semana pasada volví a reir hasta la lágrima viendo este lamentable espectáculo de sombras chinescas diseñado para soliviantar a la presentadora invitada. El final es impresionante.