«El Rey del Edredoning», según la publicidad de una emisora de maquineros, va a pasearse pagado por tres discotecas en tres ciudades distintas. Y manda narices, porque la emisora ha puesto los tres anuncios, uno detrás del otro, en la misma ráfaga. «Arturo, de Gran Hermano once, este sábad…»

Mientras lo escuchaba, todo me parecía hipnótico. Primero, que un visitante de la discoteca sea el atractivo principal; no va allí a poner música, ni a actuar, sino a estar. Después, ese subrayar que era un concursante de Gran Hermano once, lo que subrayaba, por una parte, que nadie pagará el año que viene  por divisar a Arturo, y por otra, que los concursantes de años anteriores tienen la carga ajena e insalvable de estar obsoletos, antes de entrar en la treintena.

En realidad, la función de Arturo es la reformulación moderna de los Reyes Magos: te haces una foto con él, recuerdas la brevísima conversación, y para el año siguiente deja de tener valor. Es una figura a la que se accede en busca de los deseos, de unos deseos que deben su existencia a que los asistentes no son capaces de formularlos, de concretarlos, de ponerlos en palabras. Es el Rey Mago al que no sabes qué has venido a pedirle.

Los concursantes de discoteca no son una medida de tiempo («gran hermano once o gran hermano nada», dicen los organizadores), sino la distancia entre lo que suponemos y lo que hay. Desde aquí mi admiración por esas personas que van a acudir para coincidir con el concursante. Durante unos segundos de video grabado con el móvil, serán el centro de un universo que no se atreven a decir en voz alta.

 Aqui tienen -temporalmente- la cuña.
Ruidosa y molesta, pero testimonial.

Leo en el Tumblr de Bartual que el libro de viaje de Mauro Entrialgo El cementerio de la Familia Pis está online,

así que aprovecho la ocasión para invitarles a que lean la introducción que escribí para el volumen.

Lo pueden leer aquí.

Desde el post anterior,

– he acudido a una nochebuena en la que he visto el doble de asistentes de los que realmente estaban en la sala

– he invadido la decoración navideña urbana

– he recenado restos de una nochebuena búlgara-macedonia,

– he aprendido a tener mucho cuidado con la palabra «sobras»,

– he sido filmado por un cámara que cambiaba de género según la sílaba acentuada,

– he intentado comprar billetes que Renfe me ofrecía y luego no existían,

– he pospuesto dos veces un viaje por visitas sorpresa,

– he celebrado el año con una campeona del mundo de gimnasia,

– he bailado en medio de fuegos artificiales que se rebobinaban,

– me he calzado las gafas naranjas de «el party»,

– he conocido a Leo, que considero mi sobrino pese que no hay consanguineidad, y que tiene un segundo nombre que no usará hasta dentro de dos décadas,

– he hablado con un oncólogo sobre el cáncer, por motivos cercanos,

– he conocido la mayor diferencia de edad en la novia de un amigo: 17 años,

– he fallado en responder todos los sms de felicitación que recibí (sí, yo también tuve mi dosis de «la asociación del Alzheimer te felicita»)

y en general, estaba a otra cosa, no en los teclados. Algún twitter esporádico, que habrán visto en la columna de la derecha. Todo esto es para decirles que mi retraso estaba justificado, pero ustedes no se libran: feliz década. Rompan filas.

Los internautas tendrán una opinión sobre este artículo
acerca de «Twitter, Facebook y las implicaciones de los updates»

que publiqué ayer simultáneamente
en el suplemento Cultura|s del diario español La Vanguardia
y en el suplemento cultural Ñ del diario argentino El Clarín.

Pueden leerlo en la web de El Clarín

Bola extra: La edición argentina ha eliminado el párrafo que referencia a Telecinco y su pasión por las viejas historias, y han adaptado el texto a su lenguaje (sustituyendo, por ejemplo, «entresijos» por «inconvenientes»),

Bola extra: las reformulaciones que se mencionan en el artículo aparecieron en este blog aqui (Eneida) y aquí (Guerra mundial).

Nueva sesión en Barcelona el 12 de diciembre.

Todos los datos, y venta de entradas por internet, pulsando en la imagen:

La distracción del trilero como articulación troncal de la publicidad moderna,
en este artículo que publiqué en el Suplemento Cultura|s del diario La Vanguardia.

Que lo disfruten.

Del blog de Pierre Nodoyuna:

Rouco Varela flanqueado por los presidentes y/o primeros ejecutivos de Santander, Telefónica, Iberdrola, Endesa, Iberia, Bankinter, FCC, Gamesa, BME; Banesto, Sacyr, OHL, Banco Urquijo (filial del Sabadell), Técnicas Reunidas, Telecinco y el despacho Cremades (& Calvo Sotelo, claro está). ¿El evento capaz de arracimar a las forradas y viejunas fuerzas vivas patrias? Madrid Vivo, fundación presidida por Rouco que «nace con el objetivo de contribuir a que Madrid, sede de la prócima Jornada Mundial de la Juventud 2011, sea cada vez más la ciudad de los valores«. Ni el entrecomillado ni la temible cursiva (a saber qué entienden por eso) son míos.

El teleoperador resume la imagen en este texto corto: «Por si a alguien se le olvida en qué país vive».

Absence se hace eco de esta misma imagen para ilustrar la diferencia entre conspiranoia y conspiración.

Noten que los presidentes de constructoras, canales de tv, infraestructuras, telecomunicación, empresas de energía y abogacia coinciden en que su proyecto de futuro se articula alrededor de la religión, que ha sido el enemigo de los que realmente hicieron contribuciones de avance y progreso, de investigacion y desarrollo, en la construcción, la tv, las infraestructuras, la telecomunicación, el derecho y la energía.

Las empresas, como ven, no sólo fagotizan los descubrimientos de quienes han convertido nuestro mundo en algo que vemos mejor que épocas pasadas, y se apropian de los que hoy buscan aplicar las mejoras que valoraremos en el futuro, sino que se encargan de asegurarse de que el futuro se adapte lo antes posible al pasado.

Hoy el mundo no está cabalgado en los Edison del presente: está condicionado en los presidentes que deciden a qué darán paso con la connivencia y la aprobación del obispo: una persona que, como los directores de juegos de rol, sólo es importante en su rincón de ficción y en los que están sumergidos en su partida.

En la foto, el equipo titular del «Pasado FC». Vayan tomando posiciones en las gradas. No descarten tener que saltar al campo.

Es dificil determinar qué es un pijo. Es mucho más fácil, eso sí, determinar quién es un pijo acabado. Un pijo viejo, pasado. Un pijo apolillado, aunque tenga catorce años.

Un pijo acabado, y una pija acabada, se pueden determinar porque utilizan la palabra «tendencia».

Cuando la oigan tres veces en una conversación, se darán cuenta de inmediato. Es un indicador irrefutable.

Mi cuenta twitter («RaulSensato»), cuyo icono a fecha de hoy es el que ven arriba, ha superado recientemente los 100 suscriptores.

La ultima entrada dirige a este vistoso video de ultimísima tecnología.

Buenas tardes.

Ya saben que el botellón es un fenómeno forzado por las leyes. No nace de los ciudadanos: nace de las normas que se les imponen.

Si hace lustros se creó el botellón juvenil prohibiendo los porros en los bares y en sus baños, ahora el gobierno español, en su consistente secuencia de decisiones nefastas, echa a la calle también a los que no son jovenes.

El gobierno español plantea prohibir fumar en todos los locales públicos

Los no fumadores están muy contentos: conozco unos cuantos que han celebrado en recientes años dos cosas simultáneas: 1) que el bar al que acudían era de no fumadores y 2) que no había ruido, es decir, no tenía clientela. Cuando el bar cerraba, se movían al siguiente. Y da la impresión de que ya se han quedado sin ninguno y que, en lógica consecuencia, han decidido echar a la clientela de los que se mantenían en el negocio.

Todo lo decían celebrando los pulmones y condenando el gasto en sanidad, mientras se embutían de tapas rebozadas, de grasas saturadas, que gastan la misma sanidad… pero no pagan impuestos indirectos.

Es fascinante la abierta mentira de la ministra (que se ha asegurado de incluir la palabra «creo»), frente a los evidentes números de los hosteleros. La nueva disposición retratará lo que recibimos frente a lo que esperábamos: los ciudadanos recibiremos multas por beber en la calle mientras las meretrices de las Ramblas practican felaciones en la acera. Porque en la legislación actual, beber en la calle está penado (en beneficio del ciudadano, por supuesto, que no sabe dónde hacer sus cosas y se le tiene que inducir a porra y euro), y felar no. Les recuerdo que estas normas las hemos elegido nosotros, o sea, que nosotros hemos permitido y apoyado que sucedan.

Afortunadamente, con esta extensión del botellón a las edades a las que no afectaba, no va a hacer falta un llamamiento para salir a las calles. Nos han echado a ellas. Lo más que pueden hacer es negar que sea una manifestación. O negar que los que están en la calle son ciudadanos. O acudir a la mentira más vergonzosa de la política moderna, heredada de los tiempos de la dictadura: «son más los que no se manifiestan». Esa «mayoría silenciosa» otorga, está del lado de los no-manifestantes, porque, al parecer, no puede delegar: está obligada a coger el cercanías y manifestarse en la casa del señor/a que ellos han elegido. Tampoco les está mal.