El blog de Joan Navarro Badía, director de la filial española de la editorial Glenat, abunda en páginas de cómic del pasado y en la afición enciclopédica, de detalle, del autor.

Además de cómic español y europeo, Navarro también incluye portadas y merchandising de cómic del Japón, ese país en el que Gregorio Sánchez, alias Chiquito de la Calzada, pasó años siendo palmero de un grupo flamenco.

En las entradas más recientes del blog, y uniendo lo mentado, he encontrado estos tres detalles:

Oh.

The FISTR. The JANDER. The JANDEMOR.

¿Pretende Joan Navarro hacer una broma? ¿O sus traducciones son, cuanto menos, fonéticas?

De ser así, esa forma de hablar de Chiquito es herencia de su estancia en Japón.

Y, particularmente, el chiquitistaní es otaku.

¿Alguien que sepa leer japonés, en la sala?

Pueden ver la secuencia de muñecos en su blog Viñetas,
en la sección dedicada a cajas.

Acutalización: Mauro Entrialgo, en el privado, confirma que en hiragana no pone nada parecido. Joan Navarro también tiene sus momentos de asueto, y la carcajada no nos la quita nadie.

«What the hell is going on? The country that produced Melville, Twain and James now venerates King, Crichton, Grisham, Sebold and Palahniuk. Their subjects? Porn, crime, pop culture and an endless parade of out-of-body experiences. Their methods? Cliché, caricature and proto-Christian morality. Props? Corn chips, corpses, crucifixes. The agenda? Deceit: a dishonest throwing of the reader to the wolves. And the result? Readymade Hollywood scripts.

So not only has America tried to ruin the rest of the world with its wars, its financial meltdown and its stupid stupid food, it has allowed its own literary culture to implode. Jazz and patchwork quilts are still doing O.K., but books have descended into kitsch. I blame capitalism, Puritanism, philistinism, television and the computer.»

Lucy Ellmann,
obtusa, errónea y superada en The New York Times

Lo señaló Jonathan Sark, cabeza de Adlo.

Aparte de lo perdida que está doña Ellman, es hermoso ver cómo se da como insoportable el horizonte del guión de cine. Lo que no ha asimilado Ellman es que ahora todo el audiovisual es audiovisual basura: tiene la vida contada en el fin de semana de estreno y poco más. Y todo es absorbido más tarde o más temprano en un anuncio de refresco, o en una película, o en un reportaje de la revista de moda del mes. Todo. Jugar al pañuelo, ser un tipo raro con gafas, tirar piedras a los ríos, salir a la calle sin ropa inerior, hacerte dibujos con cicatrices. Todo.

La trampa de Ellman, y la de la intectualidad en general, es dibujarse un horizonte ficticio en el que hay una serie de temas que el parásito audiovisual no puede tocar. Esa idea es mentira. La única parte que está firmemente a salvo son las ecuaciones. Todo lo demás, va a caer siempre en esa zona que a Ellman le pone histérica. La gracia, evidentemente, es que a Ellman, como a los parásitos audiovisuales, sólo le interesa lo que no son ecuaciones. Que grite todo lo que quiera: no hay solución. Denme ya el próximo libro de Palahniuk. Pero ya.

Ahora que ha pasado el furor de las finales de la NBA, con el español Gasol por medio, es cuando apetece hablar de lo- mismo- pero- otra- cosa.

Esta primavera leía «Sexo, drogas y arroz chocolateado» de Klosterman, un libro con el que me lo pasé pipa. Tenía un artículo sobre la célebre rivalidad boston-Lakers de los ochenta, la era Magic Johnson-Larry Bird. Klosterman decía que lo condensaba todo: conflictos raciales, diferencias económicas, lo rompedor frente a lo tradicional,… Incluso tenía sus paradojas, como que Johnson se había criado en un barrio rico mientras que Bird no podía haber salido de una familia con más conflictos ni de un barrio con más problemas.

Pero una de las cosas que me fascinó más fue que señalaba que, en el equipo negro de los Lakers, el único blanco notable era voluntariamente feo.

Kurt Rambis.

Por si no lo recuerdan, este era su aspecto:

Deben tener en cuenta que Rambis se encontraba en el banquillo de Pat Riley, que encarnaba, con su traje y su gomina, al broker de riesgo que conseguía el éxito rompiendo las reglas. La estética de Rambis, nunca me había parado a pensarlo, era voluntaria.

El caso Rambis sale a colación ahora que los actores tienen, por contrato, que ofrecer una imagen de ficción. La protagonista de Yo soy Bea no podía salir a la calle excepto con el atuendo del personaje. El actor que encarnaba a Roberto Chikilicuatre no podía ejercer públicamente. El personaje sustituye a la persona, como sucede en la mente de los cortos de mollera que paraban a Santiago Segura por la calle proponiéndole «unas pajillas».

La diferencia es que en Kurt Rambis, más allá del contrato -que no tenía, por lo que sé, cláusula estética-, su decisión es de militancia.

En los reportajes sobre la final de este año, aparecía de vez en cuando Kurt Rambis, que sigue trabajando para los Lakers, pero con una estética bien distinta. La época de su personaje ha acabado. Pero en los ochenta, Rambis fue la estética militante silenciosa.

Un mensaje que se emitía con gafas y bigote que parecían de complemento de feria. Pero, sin lugar a dudas, un mensaje.

El DVD es un formato viejo, estanco, limitado a la voluntad de sus creadores originales. El ordenador cambia, y añadimos cosas según necesitamos nuevas actividades. La gran pelea del futuro es la flexibilidad.

Cuando el año pasado Apple sacó el iphone, pensaba que las compañías rivales harían lo lógico. Ya que no podían pelear en estética, abrirían por fin la mano y permitirían la instalación de aplicaciones externas. La voluntad de obligar a pagar por cada nueva actividad -consultar el email, acceder a un buscador, etc- les ha cegado.

Por no hablar del tapón a la creatividad y a la creación de negocio. Tu gran idea para móviles nunca se llevaba a cabo porque las empresas del gremio no lo qerían implementar, y santas pascuas.

El nuevo iphone trae muchas cosas. Pero desde mi punto de vista, lo más importante es la flexibilidad. La instalación de aplicaciones creadas por los usuarios. El permitir que los demás nos ayuden a hacer las cosas que queremos. Que era algo evidente desde hace un lustro.

Esperemos que no vuelvan a cerrar la puerta de los teléfonos.

Nosotros ya jugueteamos con un iphone aquí.

El artículo de Héroes del Silencio de Mondo Brutto 39
está visiblemente cortado (pag.114). Evidentemente, el error es suyo, no mío.

Si quieren leerlo completo, está disponible para descarga en
http://www.minchinela.com/libros/

Porque ese texto es el libro que llevan viendo, en la columna de la derecha, desde octubre.

Así que ahí lo tienen.

Y ahí si que está tal y como debe estar.

Actualización: Se ha publicado la segunda (y última) parte en el Mondo Brutto número 40.

Hay mucho tipo que dice que eso de la internet es como moderno y que eso de los toros es como antiguo, y que son dos mundos inmiscibles, lo «antiguo» (comillas) y lo «moderno» (comillas), perfectamente separados, como los líquidos por polaridad, como el agua y el aceite.

Normalmente, las personas que dicen eso son los usuarios de internet, que ciertamente recuerdan a esas personas que van a misa y afirman que hay más gente que va a misa que gente que acude a festivales de rock.

Por eso me ha llamado la atención que hoy las dos noticias más leídas de la edición digital de El País (y también la sexta más leída) hablen de toros.

Son esos indicios que dejan las cosas donde están.

Los idealismos digitales y la modernidad de plástico barato deberían tomar nota. Y entender qué demonios significa eso de antiguo y moderno.

El relato «El ruido de un trueno» de Ray Bradbury habla de un viaje en el tiempo en el que un viajero despistado pisa una mariposa, y ve las consecuencias cuando vuelve a casa. El efecto mariposa trastemporal tiene muchas lecturas. Una es la del desastre. Otra es la del humor. Otra, aparentemente paradójica, es la de que hay algo extraño, pero que en realidad, no es MUY extraño.

El tercer caso lo muestra este ejemplo de logotipos intercambiados. Nos producen extrañeza por el bombardeo al que hemos sido sometidos. Pero no hay nada en ellos que sea imposible ni improbable. Es perfectamente factible imaginarse a una serie de diseñadores que hubieran elegido estas opciones en lugar de las que conocemos.

Lo que nos extraña de estas imágenes es puramente abstracto. Son graciosas, pero cando uno piensa por qué lo son, es cuando empieza a plantearse donde está esa mariposa. La estética es una gran herramienta para comprimir información. Y sobre todo, deja claro que la estética es independiente de su registrador. Es muy reconfortante.
Tienen más Marcas Trocadas aquí.

«O pasas por caja o te cerramos el local»

Detenidos unos 31 policías locales de Coslada por extorsión
Entre ellos se encuentra [el jefe de la Policía Local], Ginés Jiménez.- Son sospechosos de chantajear a bares de copas y de coaccionar a prostitutas.

aquí y aquí

La intervención en la trama de Coslada me tiene relativamente sorprendido.

Digo relativamente porque el sospechoso rasero de las fuerzas del orden al respecto de los locales nocturnos es comprobable en cualquier lugar.

Yo mismo fui disuelto (¡disuelto!) de un bar en Zaragoza, que tenía una triste música de ambiente que permitía perfectamente la charla. A la salida -ordenada y obediente, porque las pistolas las tenían ellos- comprobamos en la misma puerta que los ruidosos locales de al lado -literalmente, de las paredes de los lados-, con música que se oía desde la calle y chavales con los brazos en el aire, no recibían el mínimo aviso. Evidentemente, la función de los agentes no tenía nada que ver con el impacto en el descanso de los vecinos.

El hecho mismo de la entrega de licencias para abrir un bar es de por si inquietantemente arbitaria. No te basta con cumplir una serie de requisitos comprobables. Te los tienen que dar. Pero bueno, no hay que olvidar que un local nocturno es un negocio en el que no te dan tiquets ni facturas, es decir, que los pagos son en negro.

A mi lo que me llamaba la atención, viendo los informes sobre la trama, eran las declaraciones de calle. Según las escuchaba, se dibujaba en la cabeza la Escala Sensatto® de corrupción policial, consistente en este baremo:

– Si los dueños de locales nocturnos ignoran el nombre del jefe de policía de la ciudad -es decir, que pueden funcionar sin saberlo-, el índice Sensatto es bajo.

– Si los dueños de locales nocturnos en bloque conocen el nombre del jefe de policía de la ciudad, el índice Sensatto es medio.

– Si los ciudadanos de a pie conocen el nombre del jefe de policía de la ciudad, el índice Sensatto es alto.

Porque en las encuestas de calle, era fascinante el número de chavales de veinte años que conocían el nombre del jefe de policía.

Así que, amigos de investigación policial -el equivalente local de lo que en las pelis americanas llaman «asuntos internos»-, ya ven que este índice les facilita el trabajo. Sólo tienen que hacer una (1) pregunta a la gente de la calle para saber cómo está el panorama. Los policías ni siquiera sabrán que están investigando. Ha sido un placer.

El papa Benedicto XVI ha decidido enviar mensajes de texto a los móviles de los jóvenes católicos que se congregarán el próximo mes de julio en Sidney durante el Día Mundial de la Juventud.

noticia aquí

Si han leído el monumental tebeo V de Vendetta, y recuerdan los mensajes del líder, verán que todo, todo, encaja.

La palabra mundo es traicionera. Originalmente, mundo era el nombre con el que se designaba el cofre de la novia. El lugar en el que se almacenaba el ajuar. El diccionario de la RAE muestra que la palabra mundo aún bautiza un tipo de baúl. El mundo es, en la tradición cristiana, el joyero en el que el Dios creador guardó las cosas más valiosas.

Dos personas que hablen de la paz mundial pueden estar refiriéndose a cosas diametralmente distintas, porque pueden considerar valiosas cosas distintas. El mundo es lo valioso. Y todo lo que está fuera de nuestro cofre, todo lo que no tiene valor, es lo inmundo.

En el suplemento Cultura|s que acompaña al ejemplar de hoy del diario La Vanguardia, hay un texto mío en el que, a través de los mapamundis digitales, el Google Earth, y las imágenes trucadas, hablo del mundo y de los mundos.

Tal vez sea de su gusto.

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