No conocía la hemeroteca digital del Diario Madrid, así que me he sumergido en ella y he sacado, como pieza celebratoria, la extraordinaria noticia de arriba: una denuncia interpuesta para salvaguardar el honor del estado civil. Una pieza que merece pasar a nuestro museo celtibérico.
La hemeroteca, lamentablemente, sólo permite descargar números enteros, en PDF, y sin previsionados. Una pena que no pueda ser tan redonda como las de La Vanguardia, Mundo Deportivo y ABC ( en esta última esperamos ansiosamente que cambien el código para poder abrir distintas ventanas).
Está sacado de este ejemplar: 30 de mayo de 1969. Es extraordinaria la presencia de las constructoras en la publicidad del diario: varios anuncios a página completa de diversas promociones inmobiliarias, además de otros más modestos con pisos y apartamentos.
Ha coincidido con la lectura de este artículo sobre la actual situación económica de España, que inicia el trayecto precisamente en la emigración de la población rural a las ciudades. La publicidad que muestra el diario es ciertamente un testimonio de ese hito.
No sólo eso. Dicho artículo comentaba sobre los movimientos actuales para privatizar la sanidad:
«hoy día [se informa de la situación] con mentiras, medias verdades, recortando en lo que no es, atemorizando a la población y de paso aprovechando el caos para privatizar la sanidad tal como pretende el gobierno catalán en vista que las grandes fortunas barcelonesas se encuentran en la ruina junto a sus promotoras inmobiliarias y requieren que el estado les entregue otro negocio del que vivir.»
Y miren, a modo de bola extra, qué curiosa imagen contiene ese mismo ejemplar de Diario Madrid:
Pese a la sincronía da la impresión de que el personal que pertenece al «robamos todos» y que «vela por la seguridad social» tiene pocos puntos para que se les vea «camino de Sing-Sing»…
El tribunal [del juicio por los crímenes de Alcasser] lamentaba que los testigos saltaran del plató a la sala y viceversa. Pero aparte de criticar los «juicios paralelos» de las televisiones, como lo hicieron también importantes organismos judiciales, no puso remedio a la situación. En el plató, muchos testigos contaban cosas que se contradecían en el juicio. Cuando en la sesión judicial preguntaron a Enriquito [hermano de Antonio Anglés] por qué decía lo contrario de lo que había afirmado antes en la televisión, contestó, en un turbador momento de lucidez:
– Es que aquello era la tele, y esto es un juisio.
Más claro, agua: esto era más serio y aquello sólo era una broma. Pero para el público, no sólo no existía ninguna diferencia, sino que, habitualmente, contaba más «la verdad» de la tele.
Desde las tinieblas: un descenso al caso Alcàsser,
Joan M. Oleaque, pág 267
El acusado dirime así entre el trabajo («me pagaban para hablar») y la verdad («aquí se decide mi futuro»).
Comparen esa declaración con esta sonrojante intervención de Thais Villas, actual colaboradora del programa El Intermedio, en la televisión catalana. El momento empieza en el 0:54, pero el meollo está en el 1:20.
Thais Villas defiende firmemente a una periodista que presiona y presiona a una familiar hasta conseguir una declaración que resultará falsa: «La reportera lo que hace es su trabajo», dice La profesional Villas. «Una cosa es el trabajo y otra la verdad», dice el testigo de Alcasser. Adivinen quién ha contagiado la idea al otro, si el neófito al cualificado, o al revés.
Cobrar por hacerlo es lo que legitima. «A mí me dan dinero, y eso es argumento suficiente». El trabajo santifica: eso sí, santifica lo que quien tiene los cuartos decide pagar.
Igual camino de decadencia que han seguido las posadas, lo han recorrido esa servicial y necesaria hermandad de hombres que respondían por el nombre de ordinarios. También ha sonado la hora de su desaparición. Los ordinarios, cumplían una misión importantísima en la vida de los pueblos, cuanto más apartados de la capital, más necesitados de sus servicios. Y los ordinarios establecían su cuartel general, su centro de operaciones, en las posadas. Allí recibían los encargos para el viaje de vuelta al pueblo y desde allí distribuían las mercancías que acarreaban al venir a la ciudad.
Pero hoy… Docenas de autobuses cruzan por todos los caminos llegando a los más apartados lugarejos. Y el servicio que efectuaban los ordinarios lo suplen los coches con más ventaja en cuanto a facilidad y prontitud. Quedan muy pocos ordinarios propiamente dichos.
«Las posadas de Zaragoza»,
informe de Emilio Colás
publicado en Heraldo de Aragón
el 12 de octubre de 1928.
En el último ejemplar del suplemento Culturas del diario La Vanguardia he publicado un texto sobre los programas de televisión centrados en las casas. Quién Vive ahi, Mi casa es la mejor, Piso Compartido, Me cambio de Familia, Karakia, La Escalera y demás espacios catódicos donde se perfora la pared del vecino.
Adam Curtis es inmenso. Sus documentales asombran por su pulcritud y su elegancia, en una remezcla constante de imágenes de archivo que entroncan con las inquietudes actuales. En su blog hace piezas igual de monumentales: piezas en texto, en lugar de en vídeo, trufadas de vídeos de época que equilibran lo revelador en el fondo y lo encantador en la forma.
Su última entrada habla del fin de los sueños de las izquierdas. Allí saca la figura de Michael Malik, un remedo mafioso de Malcom X que materializó el desencanto que terminó con el progresismo que Wolfe retrató en su Maumauando al parachoques. Y que ha filtrado hasta nuestros días: con las sospechas ante el sindicalismo, por ejemplo. En medio de ese post, cuya lectura en inglés les recomiendo encarecidamente, aparece una biografía de época de Malik. Allí aparecen los Mixed Media Clubs (los pinchadiscos con proyecciones, que son la imagen misma de la juventud de la época gracias al cine desarrollista donde Landa y Bur se iban de discotecas) y los cursos de defensa personal como actividad distintiva en aquel momento.
Lo primero contrasta con el reciente cierre de la discoteca Puzzle, que ha sido el último clavo en el féretro de la Ruta del Bakalao, que ha merecido mejor retrato y desarrollo pero que ha sido conscientemente vapuleada sin valedores, y lo segundo entronca con el Kung Fu como símbolo de la pelea racial, una corriente firme en los tebeos de la Marvel como retraté en este artículo para La Vanguardia.
El vídeo muestra un punto clave en un lugar poco observado. «Una asombrosa historia olvidada» en palabras de Curtis. Un perfil que suma John Liu (icono de Trash Entre Amigos) con los Panteras Negras y con el conflicto capitalista que mantenemos hoy día.
Todo, en los contornos de este vídeo, que requiere este texto.
Bola extra: Piensen en cómo es actualmente la televisión cultural. Piensen en cómo se presentaría a un artista en un programa de La 2. Y en contraste vean, a partir del minuto 8:21, cómo este vídeo presenta a la artista Pauline Boty. Comparen.
Hoy Montserrat Dominguez y Mariola Cubells me han invitado a su ventana en A Vivir Que Son Dos Días al hilo de este artículo que publiqué en el Culturas de la Vanguardia [Parte uno, parte dos, ambas PDF].
Esta tarde, ETA ha anunciado que deja definitivamente las armas. Entre las múltiples respuestas que han aflorado, ha aparecido una auténtica joya celtibérica: el diario ABC ha organizado una encuesta en facebook donde todas las respuestas son NO.
Actualización: Pese a que ABC corrigió su encuesta en Facebook (forzados por la comidilla digital que se organizó) en su portada de hoy ha repetido el «Sólo Cosas que No»:
Todavía nos llama la atención que noticias como ésta entren en la prensa: Retiran un vehículo que estaba mal estacionado («gracias a dios no hubo víctimas mortales«, comentaban en twitter, al enlazar la noticia). Al fin y al cabo, cuando aparecen son sólo una pequeña mención, una aparición puntual, entre noticias de mayor alcance.
Las retrospectivas que entresacan una noticia de hace 50 o 25 años tienen todo el diario para elegir una, para subrayar la más representativa. Permiten una visión donde, a posteriori, se localiza lo que terminaría siendo importante. Bajo esa luz, atentos a la selección que publicó ayer El Progreso de Lugo, donde eligen las noticias más relevantes en los rotativos del pasado:
Hace cien años: la niña aprueba piano; hace 75, se ha perdido una pistola que se llama sospechosamente como un conocido humorista -el rigor periodístico invita a conservar el nombre-; hace 50, vamos a salir por la tele («¿Cuando sale esto?», «pues mire, saldrá otra vez el siglo que viene, en una retrospectiva de prensa»). Una selección que pasa con honores a nuestro museo celtibérico.
En el último ejemplar del Culturas de La Vanguardia hablo de Newstweek, un aparato que mete quirúrgicamente contenidos falsos en webs fiables dentro del ámbito de wifis públicas. Aquí tienen su sitio oficial.
En el ejemplar de hoy del suplemento Culturas de La Vanguardia, publico un texto titulado «Acción y reacción» en el que hablo de Contraprogramación Televisiva y donde -gracias al director de cine Eugenio Mira- aparece el origen de las lecturas satanistas de Los Pitufos que tanto corren por la interred.
El honor
