Doctor Repronto -
Thursday,
15 de
April de
2010, a las
00:01
Para esta última entrega de Repronto me he sumergido en un experimento ciertamente retorcido. Los ensayos, y las entregas de Reflexiones de Repronto, se cimentan en la exposición lineal. Los argumentos son expuestos en un orden muy determinado. En las exposiciones bien formuladas, como aquel que dice, una cosa lleva a la otra.
Asà que me planteé cómo violar esa directriz. Me propuse articular una exposición no lineal.
Es una idea que se puede falsear: grabas los argumentos en diferentes momentos, y los montas para que aparezcan en secuencia. De esta manera, tienes una exposición lineal con aspecto de no lineal. El mismo “a → b → c”, grabados en momentos distintos.
La forma de conseguir verdaderamente una exposición no lineal pasaba necesariamente por construir una entrega que tenga dos órdenes de lectura: uno lineal, grabado de tirón como todos los de la serie, y otro no lineal, con los tramos reordenados. Y la verdadera dificultad no es que digan cosas contrarias (hay artificios para esconder los negativos) sino que enuncien la misma cosa. Que las dos lecturas defiendan la misma tesis. Que tenga verdaderamente dos órdenes, con todas las cartas a la vista.
Es más fácil enunciarlo que ejecutarlo. Estuve mucho tiempo sólo para decidir cómo estructurar el plan de trabajo, y no les cuento ya lo que invertà en concretar la pieza.
Cuando comenté el objetivo con los amigos, sacaron a colación Rayuela, el libro de Julio Cortázar que tiene dos órdenes de lectura. Pero aquà no cambiábamos el orden por capÃtulos: reordenábamos por párrafos. E incluso, por frases.
Como uno se impone barreras a conciencia, decidà que en montaje no iba a quedar fuera ni un solo fotograma. Este requisito, en la sala de edición, es un verdadero riesgo: no se podÃa eliminar, solo se podÃa reubicar. A tal efecto, en el vÃdeo aparecerÃa un contador de tiempo, detallando fotograma por fotograma, para todo aquel que quisiera comprobarlo.
El resultado lo tienen ahà arriba y aquà abajo: la última entrega de Reflexiones de Repronto. Una exposición no lineal con dos órdenes de lectura, con dos finales distintos, con una misma tesis. La versión A y la versión B.
Que ustedes las disfruten.
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Pueden unirse aquà al grupo facebook de Repronto
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Notas:
- Cuando habÃa decidido el cómo pero aún no el qué de esta entrega, conocà al músico Francisco Nixon. Me llamó la atención que en nuestros dos primeros encuentros mencionara ese ensayo en el que Borges señalaba que Kafka inventó a sus predecesores. El detalle me decidió a encarrilar el tema de esta entrega, porque encajaba el cómo con el qué. Antes de acabar el año, Fran creó el notabilÃsimo rincón Borgismos.
- La Sra. Señal ha realizado una labor encomiable en la entrega A, especialmente con el cierre: era muy complicado convertir las instrucciones en esa secuencia orgánica y elegante.
- Dado que este es el último capÃtulo de Repronto, es de recibo extender el párrafo anterior, y agradecer y felicitar a todos los miembros del laboratorio.
- Quiero enviar un agradecimiento especial a la gente que ha hecho eco de Reflexiones de Repronto en sus blogs, foros, twitters, perfiles, rincones.
Y sobre todo, a quienes lo han hecho entrega tras entrega, en particular a Guillermo Zapata en Casiopea y al propio Fran Fernández, que lo ha hecho sin saber cuál era “su” capÃtulo, ni que existÃa “su” capÃtulo.
Mientras otros lugares abdicaban bajo el acoso de los comentaristas frustrados, ellos no cedieron a las cargas de los trolls. Se han mantenido firmes, y merecen reconocimiento.
- Si quieren conocer futuros eventos, acudan a las suscripciones RSS, al grupo facebook de Repronto o reciban novedades en su buzón escribiendo su email en esta página.
- PermÃtanme recordarles dos vÃdeos relacionados con el reprontismo: la conferencia Repronto en la Complutense, y la conferencia Conspirapop del primer congreso Spectra.
- Este es el final. Ha sido un placer.
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Este capÃtulo incluye fragmentos de:
Los videos de Reflexiones de Repronto están protegidos legalmente por Coloriuris. Los detalles de este video en particular vienen detallados aquà (36A) y aquà (36B).
Clasificado como
capitulo, temporada 3, video | Link
Permanente |
24 reflexiones »
Doctor Repronto -
Thursday,
1 de
April de
2010, a las
00:01
Desde siempre, he estado atraÃdo por la palabra Contracultura. Incluso edité una revista llamada asÃ, Contracultura (detalles abajo, en las notas). Más que las obras que se aludÃan cuando se hablaba de Contracultura, me llamaba la atención… la propia palabra.
La Real Academia define Contracultura como “Movimiento social surgido en los Estados Unidos de América en la década de 1960, especialmente entre los jóvenes, que rechaza los valores sociales y modos de vida establecidos” y “Conjunto de valores que caracterizan a este movimiento y, por extensión, a otras actitudes de oposición al sistema de vida vigente“.
Bajo esta definición, la Contracultura está acotada en el tiempo y tiene una notable directriz polÃtica. Aún más importante: define la palabra en negativo: por lo que no es. Sólo tiene sentido en oposición a otra cosa que está definida en positivo -es decir, con propiedad-.
Definir Contracultura en positivo, propiamente, ha tenido muchos obstáculos. Entre ellos, la partÃcula contra, que nos dirige a pensar por oposición, y el célebre bucle irresoluble: “la contracultura que se ha convertido en cultura”.
Cuando realizaba la revista Contracultura, curiosamente, adopté como fetiche la máscara de gas, que es un indicador del desastre pese a que, por sà misma, es totalmente inofensiva. Su retrato en positivo queda sumergido bajo su definición en negativo: la situación que la rodea. IntuÃa, supongo, que la palabra Contracultura estaba sometida a reglas similares.
La máscara de gas no era tanto mi icono de Contracultura como un espejo de la trampa que rodeaba a la propia palabra. Un término que necesita hilar muy fino en su uso, y que sigue vigente pese a esa temporalidad que señalaba la definición de la Rae.
Para lograr una definición satisfactoria en positivo de Contracultura era necesario
1) resolver los bucles mencionados,
2) acotar un espacio concreto que justificara la existencia (y la pervivencia) de esa palabra,
3) evitar subjetividades -frente a “los jueces que deciden qué es contracultura”, se debÃan concretar caracterÃsticas que pudieran cumplir elementos que esos jueces “nunca considerarÃan contracultura”-,
y 4) incluir la definición oficial como un caso particular de ese espacio concreto, que debÃa ser necesariamente de mayor alcance.
Tras años manejando la palabra Contracultura, finalmente llegó el momento eureka. Ahà estaba. Una solución que encajaba todo lo anterior, y que era completamente original. HabÃa encontrado una definición en positivo de la palabra Contracultura.
Estoy particularmente orgulloso de esta entrega de Reflexiones de Repronto.
Que ustedes la disfruten.
Importante: en este capÃtulo, la palabra duración es utilizada exclusivamente como sinónimo de permanencia.
Para descargar el vÃdeo en tamaño original pulsen aquÃ
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Notas:
- Esta entrega es la segunda de dos. Comienza con los argumentos desarrollados en el CapÃtulo 34: “Alta y Baja Cultura”.
- Lo que maneja el Doctor al principio del capÃtulo es la edición impresa de Contracultura, el infrazine/suplemento que edité entre 1995 y 1997 en el Centro Politécnico Superior de la Universidad de Zaragoza.
Su edición digital fue descrita en el suplemento Tentaciones del diario El PaÃs -en la época- como el primer fanzine generalista de la internet española.
- El caso (real) en el que el personaje “se levantó y fue a la nevera para buscar un refresco”, aparece denunciado en la página 15 del libro Afterpop: La literatura de la implosión mediática, de Eloy Fernández Porta (Berenice, 2007)
- Ese argumento en la que la television está planificada conscientemente para no ser memorable, me lo oyeron en esta entrevista para LaSexta Noticias, muy posterior a la grabación de esta entrega. Por si consideran que necesita refrendarse, les pongo aquà una cita:
El objetivo de la televisión es entretener y no dejar rastro. La tele es un electrodoméstico. Y sirve para entretenerse cuando te aburres.
La frase está tomada de la página 114 del libro ¡MÃrame, tonto! Las mentiras impunes de la tele, de Mariola Cubells (Ed. Robinbook, 2003). Es una respuesta de Toni Cruz y J.M. Mainat, -responsables de la productora audiovisual Gestmusic, proveedora de Gran Hermano y Crónicas Marcianas, entre otras muchas- en una entrevista conducida por Sergi Pà mies.
- El poeta al que hace alusión el cierre es Antonio Machado.
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Este capÃtulo incluye fragmentos de:
- Carta de Ajuste (RTVE, 1958)
- Telediario (RTVE, 2009)
- Relojes (EdicionesCaseras@youtube, 2007)
- Scary Movie (Keenen Wayans, 2000)
- Un PaÃs en la Mochila (RTVE, 1990)
- Incredible Human Machine (National Geographic, 2007)
Los videos de Reflexiones de Repronto están protegidos legalmente por Coloriuris. Los detalles de este video en particular vienen detallados aquÃ.
Clasificado como
capitulo, temporada 3, video | Link
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33 reflexiones »
Doctor Repronto -
Monday,
15 de
March de
2010, a las
00:01
En 1990, el Museo de Arte Moderno de Nueva York, también conocido como el MoMA, estrenó la exposición Alta y baja: Arte moderno y Cultura popular. Allà se intentaba mostrar la influencia en el arte contemporáneo de disciplinas poco valoradas: la caricatura, el grafiti, los anuncios y el cómic.
La exposición recibió bofetadas (metafóricas) desde todos los lados.
Por el lado tradicional, los comentaristas se echaban las manos a la cabeza al ver que el sacrosanto museo era manchado con la aparición de esas piezas que consideraban espurias (pueden comprobarlo aquÃ).
Por el otro extremo, los observadores familiarizados con esas disciplinas poco valoradas señalaban cómo la exposición las trataba con condescendencia y desprecio, dando más valor a la imitación “en alta” que al original “en baja”. Cómo el valor de esas obras sólo era concebido en relación a otra que partiera de ella, negando una validez en sà misma. Limitando su función a la del object-trouvé, el ready-made, el elemento que se da por natural y sobreentendido. Como barro primigenio, pero barro al fin y al cabo. (La crÃtica más ácida a la exposición la realizó Art Spiegelman, Pulitzer por su tebeo Maus, en una vistosa página titulada High Art Lowdown).
Esta secuencia de perfiles se mantiene tácitamente pero con constancia. La defensa de la pureza, la condescendencia con lo fronterizo, la contradicción constante, el perfil “más papista que el papa”. Yo mismo he sufrido comentarios de gente sumergida en la misma dinámica (aquÃ, un ejemplo) que la metabolizan -y hacen ostentación- como una creencia sin paradojas ni fisuras.
Esta entrega de Repronto dibuja la diferencia entre Alta y Baja Cultura, acota la idea de Cultura, hilvana los motivos que generan conflictos como los detallados arriba -y que nos rodean constantemente-, y desemboca en una serie de tácitas consecuencias directas.
Que ustedes la disfruten.
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Notas:
- Esta entrega es la primera de dos. Tendrán la continuación en el capÃtulo 35. Allà encontrarán la idea quizá más original que ha aparecido en Reflexiones de Repronto.
- Lo que maneja el Doctor al inicio del capÃtulo es parte del catálogo de la exposición del MoMA citada arriba: High and Low: Modern Art and Popular Culture.
- La primera parte de esta entrega, que retrata la Cultura como la reformulación del Reino de la Gracia, está tomada de Gustavo Bueno, que lo detalló en su libro El mito de la Cultura (Editorial Prensa Ibérica, 1996) y en el artÃculo que lo originó, ¿Qué queremos decir cuando hablamos de cultura? (Diario 16, 8 de Febrero de 1992), que pueden leer aquÃ.
- El propio Gustavo Bueno ha iniciado una serie de vÃdeos que no podemos recomendarles suficiente. Precisamente, en éste habla de la cultura.
- El párrafo citado de Cesar Coca, publicado en El Correo, lo pueden encontrar aquÃ.
- Lo que está sobre la mesa es el libro Homenaje a Carlos Giménez (Flash-Back Ediciones, 2003) y las dos primeras entregas de Paracuellos (Ediciones de la Torre, 1978 y 1982).
- El vÃdeo en el que aparece Carlos Giménez pertenece a la entrevista que le realizó Carlos Pacheco para Canal Sur. Meses después de la grabación de esta entrega, Pacheco se unió al grupo Repronto en Facebook, asà que estas lÃneas son para desagraviarle por haberle retirado en montaje.
- Fue en la conferencia Repronto en la Universidad Complutense cuando me convencà de realizar esta entrega sobre Alta y Baja Cultura, y en la misma visita acudà a la inauguración de la exposición de Bacon. Procuré limitar los referentes a esas fechas.
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Este capÃtulo incluye fragmentos de:
- Carta de Ajuste (RTVE, 1958)
- How to Buy a Diamond (Forbes, 2006)
- Francis Bacon expo (aquilotienes@youtube)
- Tesis (Canal Sur, 2009)
- La Constitución Española (RTVE, 2005)
- ¿Qué queremos decir cuando hablamos de Cultura? (Gustavo Bueno, 1992)
- El mito de la Cultura (Gustavo Bueno, 1996)
- Swan Lake (ABT, 2007)
- Imagenes Religiosas (fotoschop@youtube)
- Hagen Quartett: Ravel String Quartet (Medici Arts, 2009)
- Anuncio HP (Michel Gondry, 2007)
- Verdi: Jerusalem (Paola Longobardo, 2000)
- Spencer Tunick en el Zócalo (El Universal, 2007)
- Rock and Roll: The Early Days (Patrick Montgomery, 1984)
- Be Kind Rewind Sweded Trailer (Michel Gondry, 2008)
Los videos de Reflexiones de Repronto están protegidos legalmente por Coloriuris. Los detalles de este video en particular vienen detallados aquÃ.
Clasificado como
capitulo, temporada 3, video | Link
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