[…] tanto la segunda entrega de la nueva temporada de Repronto relaciona la multiculturalidad (o multiculti, según parece que se llama ahora), programas de […]

las reflexiones del Dr. Repronto son simplemente imprescindibles.

Muy buen capítulo. La posible evolución de los zoos humanos a carruseles de freaks me parece muy interesante. Siempre me he preguntado cuál sería su origen.

En cuanto a los barrios marginales y las chabolas, yo lo veo como una zona difusa entre la ciudad y el campo, que representa el mal (1). El chabolismo es el campo en la ciudad, es decir, la amenaza fantasma del mal a los urbanitas. Así, Callejeros y derivados, serían incursiones documentales en esa frontera, en esa zona oscura donde habitan los monstruos. Y esta amenaza es mucho más real que el campo porque no está allí, está aquí.

(1) Capítulo 14 de Repronto.

esta bien el capítulo, vislumbro influencia de slavoj zizek o es mi impresion?

Enorme reflexión. El gastrónomo busca, en efecto, la superioridad. En este caso, cultural, y sobre su entorno menos ilustrado.

En el caso del multiculturalismo solidario que decía morri arriba, yo no lo llamaría falso, sino vacío de discurso: es, como la feria multicultural, un acercamiento a la realidad del otro que es mero folklore.

[…] Capítulo 26: “Turismo en el lado salvaje” […]

Logfno: Zizek fue incluido en nuestra lista de «elementos que han conducido a la formación de Reflexiones de Repronto», que publicamos como cuenta atrás del arranque de la primera temporada:

http://minchinela.com/blog/category/repronto-cuenta-atras/

Gonzopip me apunta que usted se refiere probablemente a «En defensa de la intolerancia» de Zizek. Lamento confesar que es un texto que no he leído.

Que Alberto López Bargados nos llevara en la misma dirección abunda en que el proceso es homogéneo. En el espectáculo (fiestas multiculti), en el rock (yo he paseado por el lado salvaje), en el alarmismo (¡el lado salvaje puede atacarle en cualquier momento!) y en la actitud (mi ‘cultura’ es mejor porque la mía es la que conozco).

La multiculturalidad es algo del centro de las ciudades. En el extrarradio se llama sencillamente inmigración.

Gran iniciativa esta!

¡Gran reflexión! En todo caso, es interesante tener en cuenta el momento en que el «multiculti» deja de serlo; en otras palabras, el shawarma no nos gusta porque sea exótico, sino porque es bueno, bonito y, sobretodo, barato.

Instructivo y ameno, como todo Repronto, pardiez.

Precisando, digo yo que, más exactamente, los «Callejeros» son algo así como Rioleones safaris humanos (experiencia salvaje controlada). Los verdaderos zoos humanos de hoy en día son, más exactamente, los «grandes hermanos», ¿no? Hasta el más idiota se siente superior intelectualmente después de ver un rato cualquier GH.

Por otra parte, no había oído el término «multiculti» en la vida. Debe ser algo más catalán, que por ahí se lleva mucho más ese rolliqui. Yo, para lo mismo, suelo decir «trufi».

Tyrexito:

1) Ese sentirse superior a GH lo retomaremos en una entrega de este mismo año. Que me las acierta usted todas.

Desde mi punto de vista, eso sí, son cosas distintas: una cosa es el valor del grupo (nuestra civilizacion es la mejor) y otra cosa es el valor personal (yo soy mejor que la media).

En mi opinión, en televisión esa media se falsea conscientemente, como consecuencia de la caza de la audiencia (que traducido al cristiano, significa que hay muchos espectadores cuando pones los anuncios; y no tiene nada que ver ni con el éxito, ni con la eficacia, ni con el valor intrínseco).

2) Multiculti tampoco está muy extendido por Barcelona y cercanías, pero cuando se lo oí a un par de personas me dije que no hay vuelta atrás, que había llegado para quedarse. Luego busqué multiculti en Google, y ofrecía más de 100.000 resultados.

3) Lo de trufi para el multiculti concienciao, no lo pillo. Ayuda.

Extra: López Bargados me ha mandado un par de líneas,

una para decirme que la pelicula Man to Man no le convence en absoluto,

y otra para decirles que
«Jordi Tomàs tiene una sabrosa novela, Requiem Ashanti, en la que recrea la presencia de los ashantis en la Barcelona finisecular. No está nada mal.»

Guay, sí, mucho es cierto… pero también habrá quien coma un Magoro Maki porque lo haya probado y le guste, ¿no? Por mucho que se lo sirva un chino y no un japonés es posible que haya cosas que me gusten de las culturas ajenas a la mía y yo las añada a mi vida sin necesidad de entonar el «We are the world». Otras no las quiero, y por eso no obligo a nadie a quitarse los zapatos al entrar en mi casa (por poner un ejemplo light, que en esto hay ejemplos hardcore para llenar piñatas).

Hay inmigración, hay un choque de culturas, y ya está, pero no sólo hay quien se lo toma a lo multiculti y quien se afilia a la Falange: hay ciertos tonos de grises en medio.

Pero, ya les digo, guay el video, que es el primero que les veo, por cierto. Ahora, si encuentro el feed por algún lado, me sindico.

Sospechaba que mi comentario no entraba por los links. La próxima vez pondré uno relacionado con pianos, para no desentonar.

Por lo demás, entiendo que a López Bargados, en tanto que especialista, no le guste Man to Man, pero el espectador de a pie podría pensar distinto y, que yo sepa, es la única película donde se pueden ver zoos humanos, así que sigo recomendándola.

Como también recomiendo la antropología al revés de Los Papalagi, libro editado por Pastanaga en 1977, que se puede encontrar (magníficas ilustraciones de Joost Swarte incluidas) en este enlace

Papalagis

Discrepo en que la gastronomía no tenga discurso. Según las teorías más materialistas sí que hay un discurso, pues el hecho de que comer sano sea traerte la soja transgénica y las algas de japón es en sí mismo discurso.

Pero bueno ayer en el pleno de ciutat vella los pijoprogres que se han trasladado a la ciutat vella multiculti, disfrazados de vecinos de toda la vida arremetieron contra el distrito al grito de :»no se de donde sale tanto negro», o «a ver si los echais ya a su país» todo sin perder un ápice de izquierdismo, ya que los restaurantes multicultis o locales con música multiclti no molestan tanto como el hecho de tener que compartir la acera con ellos

el asunto va doble para el ECOTURISMO

Igual que en la antropología el encuentro con lo extracultural puede devenir en una mera afirmación de nuestra cultura también puede revertir en viaje de vuelta que descoloca nuestros dispositivos mentales también los programas de callejeros aunque inicialmente resulten el risco desde donde asomarse al abismo de lo subhumano y recrearse en ello también pueden tener o utilizarse como viaje que decoloca nuestros dispositivos culturales. De hecho muchos de los fenómenos que salen en Callejeros parecen conscientes de ello.
La cosa tiene doble filo…
Enhorabuena por la vuelta

A mí lo que me llama la atención de la interculturalidad de marras es el reduccionismo de lo que es «cultura» hoy en día: músicas del mundo y gastronomía. Eso es todo, parece ser, viendo en que consiste cualquier «festival de culturas» o simplemente a qué se dedican las subvenciones del ministerio de turno. Ha permeado esa simplificación hasta el punto de que se toma como premisa para la reflexión reprontiana, que por lo demás, me ha hecho disfrutar como un enano (¿o un bosquimano?).
Me da que eso de equiparar la «cultura» a simple ocio recreativo se ha instalado ya definitivamente en nuestra cultura.

http://www.pornogratisdiario.com